“你怎麼了？”龐博的聲音傳入葉凡耳中，正在用力搖動他的肩頭。

葉凡如夢方醒，哪裏有什麼佛音，哪裏有什麼禪唱，古廟依舊，積了一層厚厚的塵埃，而其他人方才仿若未聞一般。

“真的是大雷音寺嗎？”他輕聲自語，剛才所聞所見，雖然短暫，但為何如此真實？這讓他一陣出神，細細思量起來。

葉凡凝視手中的青銅古燈，但是再也沒有任何特別的感覺，上面有些花紋刻印，古樸自然，平淡無奇，沒有絲毫異常之處。

“蒲團！”一名男同學從一堆灰燼中尋出一個陳舊的蒲團，歲月并未能將其磨滅。

不多時，又有一名女同學從厚厚的塵土下尋出一顆紫檀念珠，沒有在時間的消磨下?lián)p毀絲毫，吹盡塵埃，依然有淡淡光澤。

同一時間，凱德在石佛前的塵埃中找到半個斷裂的木魚，上面刻印有三尊菩薩，或莊嚴、或慈悲，栩栩如生。

此刻，葉凡思慮萬千，如果這裏真是傳說中的那個大雷音寺，那麼便是神祇遺棄之地，所有出土的器物都應(yīng)不凡！

“當！”

王子文的腳像是踢到了什麼，發(fā)出一聲金屬顫音，扒開那個角落裏的灰土，露出一口能有巴掌大的殘破銅鐘，缺少了一塊鐘壁，樣式古老。

“當……”他搖動銅鐘，頓時有悠揚鐘聲傳出，像是佛音在繚繞，讓人心神寧靜。

葉凡被打斷思緒，不禁向那口銅鐘望去，上面刻印有流雲(yún)紋絡(luò)，拙樸中帶有禪意，凝有佛韻。

龐博輕聲咕噥了一句，他先一步進入古廟，但卻什麼也沒有尋到，只能說他運氣不佳。

幾乎在同一時間，李小曼在石佛的腳下尋到半截玉如意，擦去灰塵，晶瑩剔透的殘玉頓時流轉(zhuǎn)出點點光華。

古廟看似空空蕩蕩，但卻有數(shù)人在積塵下尋到器物，其他人頓時快速行動起來，紛紛尋找。

葉凡對那些器物并未在意，古廟中唯一纖塵不染、完整無損、長明不滅的青銅古燈在手，其他器物明顯無法與之相比。

“我不信什麼也尋不到……”龐博咕噥。

“你仔細在此尋找，無論發(fā)現(xiàn)什麼器物，都要收起來。”葉凡將古燈遞給龐博，讓他借助光亮搜尋，雖然暫時看不出這些殘破佛器有何神異，但是他知道若世間真有神祇，這些東西一定不凡！

葉凡將銅燈暫時交給龐博，自己則邁出古殿，向著廟宇前的菩提樹走去。此時，他已擺脫原本的思維定勢，暫時令自己相信神祇真的存在。

既然古廟為大雷音寺，那麼相伴在旁的菩提樹怎能錯過，若世上有佛陀，那株幹枯的古木一定非同尋常！

菩提樹乃是佛教聖樹，據(jù)《大唐西域記》中記載，佛陀曾對阿難說世間有三種器物應(yīng)受禮拜……佛骨舍利、佛像和菩提樹。

因為，佛陀是在菩提樹下成道的，見菩提樹如見佛。

眼前這株幹枯的古樹蒼勁如虬龍，六七個人也合抱不過來，主幹中空，唯有一條垂落到離地面兩三米處的枯枝上掛著六面綠葉，晶瑩閃閃，如綠瑪瑙般剔透。

先不論這株古木是否與佛陀有關(guān)，單僅憑那六片如綠玉般的葉子，就足以顯示出它的不凡。

葉凡來到樹下仔細打量菩提古樹，巨大的枝杈幾乎完全壓在古廟上方，若掛滿枝葉，可以想象那種遮天蔽日的景象。

就在這時，葉凡心中一動，他發(fā)現(xiàn)六片晶瑩的綠葉有點點微不可見的綠霞漾出，少部分向著遠處的五色祭壇方向飄去，大部分則沒入了樹根處。

綠霞點點，形狀如絲，不斷從六片綠葉中溢出，讓人感覺到了一股生命的氣息，有無盡蓬勃生機在流轉(zhuǎn)。

葉凡蹲下身來扒開樹根處的泥土，想看看下方的到底有何物，竟可以凝聚菩提葉溢出的綠霞。

在泥土下，他并沒有看到神異之物，僅僅發(fā)現(xiàn)一枚菩提子，無光閃爍，無華彙聚，無霞繚繞，顏色灰暗普通，不注意的話會被誤認為土塊。

唯一特別之處在于它的大小，尋常的菩提子不過指甲蓋大小，而這枚灰暗的菩提子卻足有核桃那麼大。

葉凡一陣驚異，難道菩提葉溢出的綠霞是被它吸收的不成？觀察了片刻，只見絲狀綠霞流轉(zhuǎn)下來，在這枚菩提子三寸外就消失了。

雖然未見它吸收菩提葉的精氣，但是幾乎可以確認是它造成的。

葉凡將這枚菩提子托在掌心，仔細觀察後露出驚容，這灰暗而又普通的菩提子上的天然紋絡(luò)相連在一起竟然是一個慈悲的佛陀！

佛陀天成，完全是自然的紋理交彙而生，但卻好像是精心雕刻在上面的一般。

灰暗的佛圖，古樸而自然，隱隱有一股禪韻透發(fā)而出。

“天生佛陀圖，難道說兩千五百年前，釋迦牟尼真是因為菩提樹而證道不成？”

菩提樹，還有另外的名字，為智慧樹、覺悟樹、思維樹，傳說可開啓人之神性，覺悟己身。

葉凡將這枚菩提子高舉過頭頂，迎向上面的六片綠葉，綠霞溢出的速度頓時快了很多，生機勃勃的氣息越發(fā)濃厚，全部集中向菩提子，當然光華依然消失在其三寸外。

“啵！”

一聲輕響傳來，一片晶瑩的菩提葉流轉(zhuǎn)出最後一道綠霞，而後粉碎，化成飛灰，飄落下來。

至此，葉凡終于確信，菩提子看似平淡無奇，但卻非常不凡，將之珍重收起。

這個時候他注意到地面上有很多的粉末，與方才那片菩提葉化成的飛灰一般無二，難道說滿樹菩提葉都是這樣消失的？這讓葉凡相當?shù)某泽@。

天生佛陀圖的菩提子，讓他感覺非同小可，他隱約間覺得比那盞常伴石佛的青銅古燈還要重要！

菩提古樹上還有五片綠葉，不過卻不似方才那般晶瑩，暗淡了不少，葉凡沒有摘取下來，收獲一顆菩提子足矣，他不想引人注目。

這時還沒有人從大雷音寺中走出，葉凡離開菩提樹，重回古廟中。

此刻，又有七八人尋到佛教器物，各不同相。劉雲(yún)志竟從石佛後方尋到半截金杵，雖然埋在塵埃中也不知道多少年了，但如今重新出土，依然光燦燦，給人以沉重凝練的感覺，若不是其中一端破損，稱得上一件完美而有力感的鑄煉傑作。

這種形似權(quán)杖的杵在佛教中有個很有威勢的名字，為金剛杵，寓有“摧毀敵者”的間接意義，象征著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，是諸尊聖者所持的器杖。

若世間有佛陀存在，這桿金剛杵無疑是一件聖物，必有非凡異相紛呈，縱有裂山斷江之神秘偉力也不足為奇，不過此刻卻看不出神妙之處。

劉雲(yún)志用力揮動了一下，半截金剛杵如金色的閃電劃過，光芒燦燦，寶杵非常有氣勢。

“你們說，如果這些器物都是神祇所持之物，若被我們發(fā)覺如何使用，會有怎樣一番驚天動地的情景……”

聽到劉雲(yún)志這番話語，所有尋到佛器的人都一陣神往。




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