印度那邊有了消息，幾個(gè)老僧非常重視，一百九十多歲的老僧悉摩提動(dòng)身，且約了兩位故交一同前來(lái)。

兩日後，在四位上師與那位古梵文權(quán)威的陪同下，悉摩提與另外兩位老僧來(lái)到了B市，與葉凡相見(jiàn)。

即便醫(yī)學(xué)有了長(zhǎng)足發(fā)展，可是一個(gè)能活到一百九十多歲的老僧對(duì)于常人來(lái)說(shuō)依然是個(gè)奇跡。

悉摩提精神矍鑠，雖蒼老的不成樣子，但依然健步如飛，身子骨很硬朗，吐字如銅鐘在鳴，帶著金屬顫音。

與他并行的兩個(gè)老人同樣如此，一看就是年歲相仿，他們身材枯長(zhǎng)，皮膚發(fā)黃，瘦骨嶙峋，眼窩深陷，可精神很足。

他們雙手合十，對(duì)葉凡施禮，神色祥靜，這三人橫跨了三個(gè)世紀(jì)，體味過(guò)紅塵百態(tài)，稱(chēng)得上是高僧。

葉凡還禮，暗自點(diǎn)頭，悉摩提三人都很不凡，已進(jìn)入了道宮秘境，壽元延長(zhǎng)自然是理所當(dāng)然的事。

在星空的另一端，到了這個(gè)年歲才進(jìn)道宮秘境，那真的不值一提，也就勉強(qiáng)算得上是一個(gè)修士而已。

然而，地球處在末法時(shí)代，能有這樣的修為真的很不易，可以說(shuō)這三人已經(jīng)算是奇才了。

葉凡請(qǐng)他們坐下，右手隨意一劃，幾杯浸有靈藥的茶杯憑空出現(xiàn)，立時(shí)讓三位老僧驚異不已。

自從見(jiàn)到這個(gè)年輕人後，他們知曉遇上了大神通者，修為多半能與古代的教主相媲美。

無(wú)論是三位老僧還是四位上師亦或是那個(gè)古梵文權(quán)威，當(dāng)接過(guò)靈藥茶後臉上都充滿(mǎn)了驚憾之色。

“天地已變，在而今這個(gè)年代，還能有這樣的天材地寶，實(shí)屬異數(shù)，這種款待太過(guò)了，有些承受不起。”

他們皆合什，虔誠(chéng)表達(dá)謝意，這種靈藥，可謂生平僅見(jiàn)。

葉凡有很多事想問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，上來(lái)就提及了而今地球上是否還有古教，所在何方，他想了解修行界。

“在上古年間，有很多大教，古派林立，強(qiáng)者如雲(yún)，不乏大神通者，可而今一切都變了。”悉摩提道。

在古印度，當(dāng)年佛教曾一度鼎盛，取代婆羅門(mén)教，教衆(zhòng)甚多，古剎如雨，後終是沒(méi)落了。

而今的印度教，源自吠陀教及婆羅門(mén)教，像是一個(gè)輪回，又取代了佛教，當(dāng)然各教相互融合，諸法并存，又像是共生為一體了。

悉摩提說(shuō)，古時(shí)若是不談信仰，單論神通法門(mén)，則有諸多門(mén)派。其中吠陀教影響很深遠(yuǎn)，是婆羅門(mén)教的前身，而釋迦牟尼出家前，亦曾修婆羅門(mén)法。

一部《吠陀經(jīng)》貫穿了幾教興衰的過(guò)程，從吠陀教到婆羅教，再到佛教，完成一個(gè)輪回，而今又尊吠陀經(jīng)了。

悉摩提談了很多，說(shuō)了不少古時(shí)的道統(tǒng)，說(shuō)那時(shí)傳承真的很多，猶如百花盛開(kāi)，爭(zhēng)奇鬥豔，強(qiáng)者林立。

後來(lái)一切都沒(méi)落了，而他所在的寺院恰逢經(jīng)歷了一場(chǎng)大難，遺失了大部法門(mén)，徹底邊緣化，與昔日的各門(mén)失去了聯(lián)系。

到了當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，連他都不知是諸門(mén)是否還存在，只認(rèn)識(shí)幾位懂修行的人，但他覺(jué)得諸門(mén)應(yīng)該還在，不過(guò)因處在末法時(shí)代，都已隱世，不為人知罷了。

葉凡對(duì)《吠陀經(jīng)》有點(diǎn)興趣，向借來(lái)一觀，他知曉這肯定不是而今凡人眼中的那部教義，一定有修行秘篇。

“你對(duì)中土有什麼了解，比如說(shuō)道教，比如說(shuō)中土出魔，比如說(shuō)上古妖神血統(tǒng)等等。”說(shuō)實(shí)話(huà)，他對(duì)古印度并沒(méi)有太多的興趣，更想了解中國(guó)上古年間的各教。

悉摩提的臉上露出了鄭重之色，道：“中土深不可測(cè)，我等亦不甚了解。”

他對(duì)中土發(fā)自真心的敬畏，對(duì)道教不了解，從未遇上過(guò)該教的人，說(shuō)是中土出魔，也是在先輩那裏聽(tīng)來(lái)的，不是甚解。

他唯一親身經(jīng)歷的就是，見(jiàn)到過(guò)一個(gè)妖神般的存在，讓他戰(zhàn)栗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一瞥，未敢臨近，快速退走了。

“你在哪裏見(jiàn)到的？”

悉摩提說(shuō)了一個(gè)地名，葉凡露出異色，竟是當(dāng)年的一處戰(zhàn)場(chǎng)，也不知死過(guò)多少人。

二戰(zhàn)期間，悉摩提一路苦行東來(lái)，在一處戰(zhàn)場(chǎng)見(jiàn)到了一道血光貫穿霄漢，極其恐怖，而後如汪洋一般浩蕩。

“這尊妖真會(huì)挑時(shí)機(jī)。”葉凡自語(yǔ)。

昔年，也不知有多英魂逝去，整片大地上到處都是腥風(fēng)血雨，一片愁雲(yún)慘淡。在這末法時(shí)代，也許是大妖晉階的一次難得的機(jī)會(huì)，以血與靈鑄就。

“他是否出手了？”葉凡問(wèn)道。

“沒(méi)有，修行人不得幹預(yù)人間大事，這是上古年間定下的律條，天下共尊，代代相傳，沒(méi)有人敢違背。”悉摩提道。

葉凡點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有說(shuō)什麼，但心內(nèi)卻在思量那個(gè)妖神有多麼強(qiáng)。

以悉摩提當(dāng)年的眼光來(lái)說(shuō)，不可能看錯(cuò)，血?dú)馓咸欤剖帲@很驚人，最起碼也是一個(gè)教主級(jí)人物。

“很不一般，在這末法時(shí)代，還有這樣一尊古妖，真是出人意料，不知它而今在何方。”葉凡自語(yǔ)。

“這一族會(huì)不會(huì)有假龐博的事有關(guān)呢？”他忽然産生了這樣的聯(lián)想。

依照悉摩提所說(shuō)，中土的水很深，那尊妖神只是一例而已，他還曾聽(tīng)前輩老僧說(shuō)過(guò)，遇到過(guò)另一個(gè)可怕存在，不過(guò)卻不甚明了。

最終，他們上路了，帶著小石佛前往藏區(qū)，想打開(kāi)一條通向靈山的道路。

佛教在印度已經(jīng)式微，卻在中土繁盛了起來(lái)，昔年有坐化的菩薩留下遺言，靈山將東移，按照後世幾位羅漢的推測(cè)，當(dāng)在藏區(qū)。

靈山，是佛門(mén)的原始道場(chǎng)，早在釋迦牟尼統(tǒng)一該教前就存在了，那時(shí)的僧人損體修行，有大神通。

釋迦牟尼未立教前，地球上的僧人零散，靈山是唯一能召喚他們的地方，是一處神秘的古地。

“可惜了，最後一位菩薩與古佛圓寂後，沒(méi)有人能在外面打開(kāi)通向靈山的路了。”

悉摩提稱(chēng)，這尊小石佛可能是關(guān)鍵性的聖物，也許能解開(kāi)千古之謎，發(fā)現(xiàn)那處原始道場(chǎng)，當(dāng)中可能還有活著的存在！

葉凡沒(méi)有帶上小松，只暫時(shí)取了小石佛，上古道場(chǎng)靈山不次于須彌山，可能會(huì)有很可怕的危險(xiǎn)，他不想讓單純的小家夥一起涉險(xiǎn)。

一行人走在無(wú)人區(qū)，一片寧?kù)o，天空碧藍(lán)，偶有雲(yún)朵，也潔白無(wú)瑕，無(wú)論是空氣還是景色都很純淨(jìng)。

或許，這是唯一的一片淨(jìng)土了，而今到處都是人類(lèi)的足跡，高樓林立，鋼筋水泥掩蓋了花草的芬芳，缺少原始而自然的風(fēng)景。

葉凡手托小石佛，以大法力加持，讓其綻出無(wú)量光，最後其體內(nèi)的幾個(gè)古字都顯化了出來(lái)，而他自己則黃金血?dú)鉀_天。

這些人全都顫抖，無(wú)比敬畏，這種大神通者幾乎再也不能出現(xiàn)世間了，而今他們卻親眼見(jiàn)到了。

悉摩提等三位老僧說(shuō)了一些佛教密語(yǔ)，告知葉凡，乃是故老所留，也許能借此尋到靈山。

葉凡一路前行，按照他們所說(shuō)，默念咒語(yǔ)，小石佛越發(fā)璀璨了，腦後的神環(huán)徹底實(shí)質(zhì)化，彈在上面鏗鏘作響，一雙佛眼像是要睜開(kāi)了。

“天地有些不同了，快看，前方突然出現(xiàn)了一些大山。”一位上師驚詫。

這是一幅很怪異的景象，不少大山出現(xiàn)在地平線上，極其高大，聳入雲(yún)霄，壓的人透不過(guò)氣來(lái)，氣勢(shì)磅礴。

不過(guò)，每一座都很模糊，看不起真切，帶著一種縹緲，巍峨立于天地盡頭。

“有一條路出現(xiàn)了，可是卻斷斷續(xù)續(xù)……”另一位上師動(dòng)容，指著前方。

這是一條古路，從前根本就沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，而今卻突兀地出現(xiàn)了，通向遙遠(yuǎn)的大岳深處。

“這是……通向靈山的路！”悉摩提渾身顫抖，與其得道高僧的樣子很不相符，只因他太激動(dòng)了。

葉凡一邊以大法力加持小石佛一邊念那些咒語(yǔ)，遠(yuǎn)方有一種浩瀚的佛力湧來(lái)，那種波動(dòng)讓人想膜拜下去，超越了一切。

“真的是靈山！”葉凡眸子精光湛湛，這與他不久前入藏時(shí)的瞬間感應(yīng)一般無(wú)二，可這一次卻無(wú)比持久。

一條古路蜿蜒而來(lái)，他們一行人踏上了這條路，一步一步前進(jìn)，這很神秘，路旁古跡很多，根本不像是現(xiàn)實(shí)的世界。

遠(yuǎn)處的大山過(guò)于雄偉，不知隱在現(xiàn)實(shí)世界中的哪片地域，上一次葉凡橫渡藏區(qū)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，而今它是如此的有壓迫感。

“啊，前方有一具屍體！”一位上師快速走了過(guò)去。

這條路很古老，像是自上古至今都沒(méi)有人走過(guò)了，巖石上刻滿(mǎn)了歲月的風(fēng)霜，一個(gè)老僧皮包骨頭，渾身發(fā)黃，躺在前方，生機(jī)斷絕。

他們所見(jiàn)并非虛幻，這是一具真正的屍體，觸手冰冷，一身僧衣很陳舊，輕輕用手一碰就成灰了。

“死去最起碼數(shù)百年了。”一位上師道。

在其身前的巖石上刻有一行古字，像是最後的遺言，匆匆落筆而終，以古梵文寫(xiě)成。

悉摩提認(rèn)真看後說(shuō)出大意，這是一位得道高僧，一心向佛，卻不見(jiàn)靈山，臨坐化前慧光現(xiàn)心頭，一路苦行尋到這裏，見(jiàn)到了古路，卻也壽元幹涸了。

他們沒(méi)有耽擱，繼續(xù)上路，葉凡加持小石佛，不斷默念咒語(yǔ)，古路延長(zhǎng)，穿過(guò)一座座在塵世根本見(jiàn)不到的巨大山岳。

“一座破敗的殿宇！”

不久後，他們見(jiàn)到了一座古寺，規(guī)模不大，只有一間石殿，一個(gè)老僧坐化在當(dāng)中。他也留有遺言，尋靈山路止于此，前方茫茫，再也見(jiàn)不到希望。

“這是一個(gè)大神通者，皮膚都了一絲淡金色，差點(diǎn)成就羅漢果位。”幾位上師都雙手合十，口誦釋迦佛。

葉凡駐足，前方的古路越發(fā)地幽遠(yuǎn)了，像是永無(wú)止境，不知通向那裏，這還是在地球嗎？他心中思量。

汪洋一樣的佛性波動(dòng)在湧，浩瀚無(wú)邊，可與須彌山媲美的靈山真的在前方嗎？他不知能不能進(jìn)入那片上古道場(chǎng)。




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