古碑上最後一句話在葉凡看來(lái)實(shí)在有些匪夷所思，讓他幾近石化，著實(shí)有些不敢相信！

竟提到了人參果樹(shù)，他在第一時(shí)間想到了西游記中的鎮(zhèn)元大仙，為五莊觀之主，然而，這僅是小說(shuō)中的人物。

“上古年間真有鎮(zhèn)元子這個(gè)人嗎？”葉凡問(wèn)老鶴與三谷主。

“沒(méi)有。”大谷主搖頭，表示絕對(duì)沒(méi)有這個(gè)人。

猴子更是差點(diǎn)笑出來(lái)，他早年混跡紅塵中，曾熟讀西游記，很是投入，不然也不會(huì)給自己起一個(gè)很另類的名字，此時(shí)卻用力搖頭。

“真是怪了，碑上寫的很清楚，人參果樹(shù)同葬于此，這會(huì)是誰(shuí)？”葉凡自語(yǔ)，問(wèn)兩人是否知曉這株神樹(shù)。

兩人搖頭，表示根本未曾聽(tīng)聞過(guò)，不要說(shuō)是他們，就是上古年間的妖神始祖都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)不死藥。

這種東西過(guò)于逆天，他們?cè)?tīng)過(guò)上古秘辛，生命古星最多只能誕生出一株，如果另有發(fā)現(xiàn)，一定是從其他星域帶來(lái)的。

“別管那麼多，就是上古聖皇葬在這裏又如何，人都死了，沒(méi)什麼可顧慮的，留下一株不死神樹(shù)正好成全我等。”三谷主很激動(dòng)。

此前，連過(guò)八條龍山，他們除卻見(jiàn)到八口上古玉棺，還見(jiàn)到了八段神樹(shù)枝丫，可惜都被屍氣浸染了，不能煉藥，而今得知活著的母株在此，自是心馳神動(dòng)，若是能得到將是一場(chǎng)大造化。

到了此地，葉凡三人都能夠感應(yīng)到一種神秀，九十龍山倒塌，唯有前九條龍山巍峨聳立。

尤其是這條，最為雄偉壯麗，一條瀑布自龍口內(nèi)垂落下來(lái)，白茫茫一片，長(zhǎng)達(dá)千丈，自行封葬地。

山體，有陣陣紫氣蒸騰，被淹沒(méi)在當(dāng)中，氣象非凡，一看就是神土與寶地。

“哧！”

葉凡他們剛一接近，就見(jiàn)這紫氣騰騰的山上有一道光斬來(lái)，鋒芒裂空，將天穹割裂為兩半。

這是突兀的攻擊，快而恐怖，讓人心神欲裂，葉凡拉著兩人倒退，如幻亦電，倒沖出去數(shù)裏遠(yuǎn)。

熾紫的光劈開(kāi)空間，斬進(jìn)無(wú)盡虛無(wú)中，消失不見(jiàn)，但殘留的波動(dòng)卻攝人心神，驚得他們止步不前。

“真是神了，這個(gè)地仙手段逆天，此地經(jīng)過(guò)不死神樹(shù)滋養(yǎng)過(guò)一段時(shí)間，讓這條龍山已有了神，活了！”

葉凡雙目光炫爍，以源術(shù)來(lái)評(píng)判，這是後天能養(yǎng)育出的極致龍山了，百尺竿頭更進(jìn)一步是沒(méi)可能了。

老鶴與三谷主也駭然，這條龍山原本就有龍形，而今睜開(kāi)神目細(xì)看的話更是讓他們發(fā)毛。

山體上多巖壁，全都狀若細(xì)鱗片，一枚接著一枚，相連在一起，偶爾還會(huì)張闔，真跟龍鱗一樣，整條龍山栩栩如生。

“山體生出了龍鱗？！”大谷主他們聞所未聞，自然忍不住震驚。

葉凡也是第一次見(jiàn)到這種山勢(shì)，以前只在書中讀到過(guò)，不曾想有人養(yǎng)出了活生生的一條山。

“這種地勢(shì)可能會(huì)誕生出真龍來(lái)，當(dāng)然需要數(shù)以百萬(wàn)年的時(shí)間，眼下這是一條蟄伏的龍，吞吐龍氣，可殺傷接近者。”

葉凡讓他們小心，以源術(shù)破解，領(lǐng)著兩人上前，一步一步向著那條瀑布接近，走的很小心。

這是一條青山，通體少有植被，到處都是巖石，化成了青色的鱗甲，一片一片貼在山體上，如一頭青色的大龍盤臥。

“不對(duì)，龍?bào)w是青色的，怎麼順著這些龍鱗的縫隙向外溢紫氣？”葉凡驚異，止住了腳步。

他騰空而起，遠(yuǎn)觀前方，九十龍山倒塌，有絲絲縷縷的氣溢出，從黑色到赤紅，顏色各不同。

他覺(jué)察到了一陣森寒，群龍雖為人養(yǎng)成，但卻也有了神，九十山倒塌，産生了些許怨，侵入到了這裏，青龍被染，故此蒸騰出的氣變異。

“一定要小心，這個(gè)地方原本沒(méi)有什麼，但現(xiàn)在多半可能會(huì)有什麼殺機(jī)。”

葉凡頭上懸鼎，手中持一塊綠銅，帶著兩人，來(lái)到山腳下，動(dòng)用極道源術(shù)不斷改變腳下地勢(shì)。

不得不說(shuō)，他手段逆天，當(dāng)世無(wú)人能與他相媲美，源術(shù)近乎通神，在這樣一條蟄伏的青龍身畔改山勢(shì)，行動(dòng)自如。

原本，這條龍是一個(gè)大殺器，每一片龍鱗溢出的紫氣都可以化成殺光，而今卻被凍結(jié)了，并不能沖出。

葉凡開(kāi)辟出一條路，來(lái)到了白茫茫的大瀑布下，水自龍口中垂落，它如同活著，有一種神韻。

“這地仙棺槨在龍口內(nèi)，就不怕被水淹了嗎？”大谷主驚疑不定。

葉凡細(xì)觀，沒(méi)有說(shuō)什麼，遍施源術(shù)，掃清麻煩，向龍口行去。突然，大瀑布止住了，竟然斷流，如雷鳴一般的聲音消失。

“這條龍的鱗片在動(dòng)！”老鶴驚呼。

這條青色的龍山，所有崖壁都顫抖了起來(lái)，如一片片龍鱗張開(kāi)，竟有數(shù)十懸棺出現(xiàn)，早先隱在龍鱗後。

“砰！”

船形古棺崩開(kāi)，一聲聲讓人頭皮發(fā)麻的叫聲傳來(lái)，數(shù)十個(gè)道人如飛天夜叉一樣俯沖而來(lái)。

“這是什麼東西，怎麼這副樣子？”三谷主吃驚。

這些人渾身都生出了鱗片，竟是要化龍一般，眼睛是青色的，沒(méi)有一點(diǎn)人類的感情，吞吐龍氣，散發(fā)著強(qiáng)大的氣息。

“砰！”

老鶴祭出一把飛劍，潔白如玉，斬了過(guò)去，可是擊在一個(gè)道人身上，卻發(fā)出一串燦爛的光後，徑自碎裂。

他是化龍大圓滿的修士，以劍修道統(tǒng)來(lái)攻伐，卻根本奈何不了對(duì)方，兵器當(dāng)場(chǎng)毀掉。

葉凡驚異，這些道人了不得，與這山勢(shì)凝為了一體，如同龍山一樣由屍而活，有了生的轉(zhuǎn)機(jī)。

當(dāng)然，這只是他們屍體的複蘇而已，人不可能活過(guò)來(lái)了，神早已消散。

“你們兩個(gè)按照我剛才所走過(guò)的路退出去。”

老鶴與三谷主聞聽(tīng)，不敢怠慢，他們知道葉凡是大神通者，留在這裏只能幫倒忙而已。

一聲凄厲的尖叫，一個(gè)道人撲了下來(lái)，渾身龍鱗密集，瞳孔青的瘆人，披頭散發(fā)，竟有仙臺(tái)一重天的實(shí)力。

“噗！”

葉凡沒(méi)有動(dòng)，金色的拳頭逆天而上，一拳既出，萬(wàn)物皆碎，將這名道人當(dāng)場(chǎng)震成了齏粉，竟是青色血雨，與龍山同色。

他心中驚詫，這些人看服飾當(dāng)為雜役，像是一個(gè)道門中劈柴、燒水的人，卻也這麼強(qiáng)大，尤其是身體，生出龍鱗後堅(jiān)逾金剛。

葉凡連續(xù)揮拳，黃金血?dú)獗稳眨粨舯貧ⅲ舆B將十幾具俯沖下來(lái)的人龍屍粉碎，驚得遠(yuǎn)方的老鶴與三谷主毛骨悚然。

“天源封魔！”

葉凡動(dòng)用源術(shù)，數(shù)十道光從青色龍山中被借來(lái)，將那懸棺中依然在俯沖來(lái)的道人全都生生給封了回去，讓龍鱗閉合，數(shù)十具懸棺被擋。

天地寂靜了，沒(méi)有了瀑布聲，沒(méi)有了凄厲的叫聲，可葉凡卻沒(méi)有上前，站在原地未動(dòng)。

“我怎麼覺(jué)得那些道人的服飾有些眼熟，像極了蜀地的古袍。”猴子道。

“沒(méi)錯(cuò)，我也看出來(lái)了，他們當(dāng)是蜀人。”老鶴點(diǎn)頭輕語(yǔ)。

“嗷……”

突然，更為凄厲的叫聲傳來(lái)，兩具很小的水晶懸棺自張開(kāi)的龍鱗崖壁上顯出，兩個(gè)道童飛撲了下來(lái)。

他們頭發(fā)早已雪白，可以看出都是已是偌大的年紀(jì)，應(yīng)該很蒼老，可是臉卻如娃娃，很是稚嫩，生前都已斬道，肉身強(qiáng)大無(wú)比。

葉凡蹙眉，心中驚嘆，服侍地仙的兩個(gè)道童都已是斬道的王，這可真是驚人，難怪他的弟子中出現(xiàn)了幾位聖人。

“嗷吼……”

同一時(shí)間，另有四聲大吼傳來(lái)，青色龍山上又出現(xiàn)四口上古玉棺，看樣子應(yīng)為地仙記名弟子等。

“三名大成王者，一名半聖！”

葉凡震驚，這些人都沖來(lái)的話，必會(huì)讓他危險(xiǎn)，即便他們神識(shí)不存，只是一種肉身本能，但也很麻煩。

“積陽(yáng)成神，神中有形。形生于日，日生于月。積陰成形，形中有神……”他口誦完整無(wú)缺的度人經(jīng)，而後將人身鬼面銅燈取了出來(lái)，照耀出一片綠油油的幽光。

不得不說(shuō)，這有神效，無(wú)論是度人經(jīng)，還是這盞得自熒惑的古燈都是鎮(zhèn)鬼的聖器，立竿見(jiàn)影，六具屍體都倒飛了出去，沖入懸棺，自封龍鱗巖壁裂縫內(nèi)。

葉凡登入山崖，進(jìn)入形似龍口的裂縫內(nèi)，他在這裏感受到一股祥和氣，不見(jiàn)了殺機(jī)，招呼遠(yuǎn)處兩人過(guò)來(lái)。

瀑布斷掉，并未在龍口中感覺(jué)到任何潮濕，相反很幹燥與潔淨(jìng)，在正中央有一口古棺，樸實(shí)而普通，沒(méi)有一點(diǎn)出奇處。

這竟然是一口黃泥棺！

它暗淡無(wú)光，甚至有些粗糙，靜靜的橫陳在那裏，沒(méi)有一點(diǎn)波動(dòng)，這就是地仙的棺槨嗎？連其弟子所用的都是上古玉棺，而他自己的卻這麼簡(jiǎn)單。

“沒(méi)錯(cuò)，肯定是。地仙者，通浩瀚大地之氣，其棺自要以黃泥鑄成為最。”老鶴顫聲道。

這就是赤松子要追尋的地仙？葉凡怔怔出神，竟然真的被他們尋到了，過(guò)去唯有上古大聖才敢追查。

想那赤松子神通何其廣大，得道于神農(nóng)年間，道行通天徹地，一粒塵化劍可填海，一株草化劍可劈下日月星辰，威震上古，天下共尊，卻未覓到。

老鶴與三谷主亦激動(dòng)，身體都在顫抖，這涉及到了禁忌領(lǐng)域，當(dāng)年萬(wàn)妖谷的妖神始祖都沒(méi)有尋獲，而今卻被他們找到了。

一切都因?yàn)榈搅四┓〞r(shí)代，古之聖賢都離去了，空留爛攤子，才讓他們有機(jī)可乘。

不然根本就沒(méi)有可能！

“你們說(shuō)他究竟是誰(shuí)？”葉凡平靜了下來(lái)。

在這座青色龍山前，古碑上有幾句話，像是其弟子所立，說(shuō)此人曾入蜀，被尊為仙首。

“剛才見(jiàn)那些道人與童子的服飾，應(yīng)為蜀人。”老鶴道。

他們未敢妄動(dòng)地仙黃泥棺，而是先推測(cè)其身份來(lái)，不然可能有危險(xiǎn)，想憑其生前性格來(lái)做出各種精準(zhǔn)的判斷。

“難道是容成公？”大谷主露出異色。

東晉譙秀《蜀記》中有記載：“蜀之八仙，首容成公，即鬼容區(qū)，隱于鴻蒙，今青城山也。”

那個(gè)時(shí)代太遠(yuǎn)了，他們不能洞悉，只能從古書的記載中推測(cè)，做出判斷。

“不知他生于何年代，據(jù)說(shuō)于蜀地坐化。”

關(guān)于容成公，他的實(shí)力有多麼強(qiáng)大，連生于蜀地的老鶴與三谷主也不知，因?yàn)樗艿驼{(diào)，沒(méi)有留下什麼駭人聽(tīng)聞的戰(zhàn)績(jī)。

“赤松子追尋的是他，有這麼強(qiáng)大嗎？”三谷主心有疑慮。

“應(yīng)該是他，因?yàn)樗嘟腥莩勺印！比~凡道。

在上古年間，能帶一個(gè)“子”字，那都是了不得的逆天人物，諸子都有通天徹地之能，最起碼是古之聖賢。

“我以為是道教有意在神化他，現(xiàn)在看來(lái)那些記載是真的了。”老鶴輕嘆，顯然他也知道。《列仙傳》有記，容成子曾于西周時(shí)現(xiàn)身，去見(jiàn)周穆王，教其長(zhǎng)生之道。而周穆王，則是中國(guó)古代歷史上最富于傳奇色彩的帝王之一，世稱“穆天子”，近乎神一樣的存在，記于《穆天子傳》。

西周時(shí)，容成子居于福建省的太姥山，煉丹修道，亦很低調(diào)，後來(lái)才入蜀。

“這就對(duì)了，赤松子于戰(zhàn)國(guó)年間坐化，此前入蜀，多半就是尋容成子的下落。”葉凡道。

“這也不太對(duì)吧，即便容成子神通廣大，也不見(jiàn)得比得上赤松子，要知道後者可是在神農(nóng)期間就名動(dòng)天下了，是最負(fù)有盛名的修道者。”老鶴說(shuō)出疑問(wèn)。

葉凡搖頭，因?yàn)槿莩勺右膊缓?jiǎn)單，早在黃帝時(shí)期就顯化過(guò)，曾教黃帝導(dǎo)引之術(shù)，闡述長(zhǎng)生大道，連道教領(lǐng)袖葛洪都曾記敘過(guò)。

容成子于不同時(shí)期顯化，其聲名事跡載于多部古籍中，如：《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》、《神仙傳》、《列仙傳》、《軒轅本紀(jì)》等書。

“神農(nóng)未成道前，從與赤松子學(xué)過(guò)法。黃帝未得道前，自容成子那裏受到了啓發(fā)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們不相上下才對(duì)，且赤松子應(yīng)早于容成子的時(shí)代。”老鶴道。

葉凡道：“這兩人一個(gè)于神農(nóng)時(shí)顯化，一個(gè)于黃帝時(shí)顯化，但誰(shuí)又能知他們究竟是什麼時(shí)期的人。不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定，容成子遠(yuǎn)比你想象的古老，可以從典籍中尋到蛛絲馬跡。如莊子曾提到過(guò)一些上古帝王……”《莊子·胠篋》有記：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏……當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之。”

此記中共說(shuō)了十二位上古帝王，容成氏早于神農(nóng)、黃帝時(shí)期，是上古一位強(qiáng)大的部落首領(lǐng)，是傳說(shuō)中的一位仙人。

“若我沒(méi)有猜錯(cuò)的話，所謂的容成子就是上古的容成氏，乃是極其古老的一位仙人，更甚赤松子。”葉凡說(shuō)道。

三谷主有點(diǎn)發(fā)傻，這兩人從各種古籍中推測(cè)，尋找出蛛絲馬跡，將容成公先是演化到了“子”，而後又推測(cè)出為容成氏，實(shí)在太過(guò)驚人了。

他們望向這口黃泥棺，心中的震撼可想而知，這是上古先民時(shí)期被尊為仙人的存在，真正身份可能是榮成氏，讓他們倍感壓力。




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