虛空中的鼎在沉浮，由信仰力凝聚成，四面八方飛來(lái)的一縷縷的念力沒(méi)入鼎中，讓裏面沸騰。

人世煉身，紅塵煉心，最終卻抵不住業(yè)火一燒，可能會(huì)就此成劫灰，前功盡棄，化為東流水。這是一些強(qiáng)大修士的共識(shí)。

葉凡的額骨如鏡，在反射光輝，體表如神皮，輕輕抖動(dòng)，吸納火光，淬煉血肉。

他的骨節(jié)在移動(dòng)，髒腑在有規(guī)律的鳴顫，千錘百煉，鍛造己身，磨礪筋骨。

這是一個(gè)人世鼎，聚集紅塵念力，化成無(wú)盡業(yè)火，煅燒葉凡的軀體與元神，鼎與他的肉身都很晶瑩璀璨。

爐與鼎，兩字常連在一起，有著特別的意義。

天地為銅爐，熔煉衆(zhòng)生，任何一人都在這乾坤中，接受熔鍛，最終成灰。

紅塵為火，念力鑄鼎，而今所成的人世鼎也可稱之為爐，焚身鍛道，自是百倍、萬(wàn)倍于天地銅爐，對(duì)修士來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)磨難。

以天地銅爐煉身，以人世大鼎淬道，這是許多強(qiáng)大修士走到後期後都必須要經(jīng)歷的，烈火煉真金，留下者爍爍放光，失敗者成為劫灰。

葉凡還沒(méi)有走到那一步，卻提前經(jīng)歷了，所倚仗的自然是人族聖體之魄，可以熬過(guò)這樣的劫難。

寶光閃爍，鼎內(nèi)念力沸騰，信仰力化成佛光，等若在蒸煮他，將其籠罩與覆蓋，渾身都在被錘煉。

蘭陀寺內(nèi)衆(zhòng)僧口誦真經(jīng)，一個(gè)個(gè)寶相莊嚴(yán)，禪唱不絕于耳，越來(lái)越大，響遍群山。

葉凡對(duì)業(yè)火無(wú)懼，骨節(jié)移動(dòng)像是爆豆響個(gè)不停，髒腑抖動(dòng)，渾身齊鳴，聲音震耳。

通過(guò)剛才那一戰(zhàn)，他體悟很深，堅(jiān)定了自己的路，心中空靈，一個(gè)金色的小人盤(pán)坐眉心前，與肉身一般接受業(yè)火炙烤。

這不亞于一場(chǎng)聖體天劫，淬煉己身，熬煉筋骨與元神，他平靜不動(dòng)，忍受磨礪。

葉凡的金色元神還有胎骨同時(shí)得到錘煉，他的道行在精進(jìn)，心中的各種妙術(shù)也在臻至化境。

這麼多年來(lái)，他修為的進(jìn)境相對(duì)他人來(lái)說(shuō)非常快了，而今經(jīng)受業(yè)火洗禮與錘煉，得到了鞏固。

一般來(lái)說(shuō)，這是聖人以後才能考慮的事情，而今他提前經(jīng)受，其道基自此後將堅(jiān)不可摧。

“喀嚓！”

長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)時(shí)辰，葉凡的骨頭來(lái)回移動(dòng)，在此過(guò)程中身體矮了一寸，而後十方精氣經(jīng)過(guò)業(yè)火過(guò)濾，沒(méi)入其身體中，胎骨在精煉。

胎骨在動(dòng)，血肉在淬煉，而今修行到了他這般田地，想要脫胎換骨很難，除非尋到不死藥，此次能有這等胎骨變化的結(jié)果，已是逆天。

“隨時(shí)可能會(huì)屹立在第七個(gè)小臺(tái)階上……”葉凡心中自語(yǔ)。

當(dāng)初他用了十年才登臨斬道第六個(gè)小臺(tái)階上，此後每前行半步都無(wú)比艱難。而今以佛教最為純淨(jìng)的念力淬煉，不曾想竟有了突破口。

老僧苦慈口念阿彌陀佛，衆(zhòng)僧誦經(jīng)，都覺(jué)得很不可思議。蘭陀寺誰(shuí)人敢闖，半聖進(jìn)來(lái)都得飲恨，這麼多信仰之力，無(wú)人可敵。不曾想，人族聖體竟能抵住業(yè)火，借此煉體。

一共持續(xù)了三個(gè)時(shí)辰，葉凡精神飽滿，體魄瑩瑩放光，血肉強(qiáng)健有力，他從人世鼎中邁步走出。

葉凡感覺(jué)肉身如一個(gè)永恒的神爐，承載著自己的元神，血?dú)馀炫龋瑥?qiáng)盛到了一個(gè)極致。

舉手投足，他都覺(jué)得格外強(qiáng)大，超脫于六道輪回拳上，各種妙術(shù)升華，像是沖開(kāi)了某種桎梏。

心有無(wú)敵信念，加上這樣的肉身，他很想與火麒子、凰虛道這樣的古皇子大戰(zhàn)一場(chǎng)，來(lái)檢驗(yàn)自己的道果。

業(yè)火難傷他真身！

衆(zhòng)僧都不得不嘆，人族聖體的強(qiáng)大不能以道裏計(jì)，這打破了常理。

人世鼎散掉，重新化為了瀚海般的念力，一片燦爛，籠罩在蘭陀寺的上方。

“請(qǐng)神僧打開(kāi)石塔，放妙依出來(lái)。”葉凡平和地說(shuō)道。

苦慈點(diǎn)頭，并沒(méi)有食言。

“萬(wàn)族并起，亂世來(lái)臨，成仙路亦將開(kāi)啓，也可能有驚變，我并不想以聖賢法陣?yán)ё∧悖吘鼓闵頌槿俗迓}體。”

葉凡點(diǎn)頭，表達(dá)謝意。不過(guò)心中卻并不認(rèn)為真能被困住，他有聖器未用，有行字秘破陣，想要困他不見(jiàn)得能成功。

九層石塔并不宏偉，談不上巍峨，但是古樸中隱約給人一種錯(cuò)覺(jué)，如九層高天濃縮在此，鎮(zhèn)壓蘭陀寺內(nèi)。

苦慈毫不掩飾，稱這是大聖所留的一件聖器，數(shù)萬(wàn)年無(wú)人能撼動(dòng)了，自古鎮(zhèn)壓于此。

葉凡點(diǎn)頭，他以六道輪回拳都不能撼動(dòng)分毫，可想而知石塔的堅(jiān)固。

“我等也無(wú)惡意，鎮(zhèn)壓她百年，未必不是福，若在此有所得，證就菩薩位也不是沒(méi)有可能。”

苦慈念了一聲咒語(yǔ)，九層石塔作響，那緊閉的石門射出萬(wàn)道佛光，而後轟隆一聲敞開(kāi)，佛力澎湃。

石塔寂靜，并無(wú)人走出。葉凡一怔，探出神念向裏觀望。苦慈微訝，而後點(diǎn)頭。

在第四層石塔內(nèi)，有一女子在盤(pán)坐，一盞青燈伴古佛，一動(dòng)不動(dòng)，陷入深層次的入定，明悟佛禪妙理。

石塔內(nèi)很簡(jiǎn)樸，幾乎什麼都沒(méi)有，安妙依出塵祥寧，洗盡鉛華，如一株蓮于石室生長(zhǎng)，不為人知。

昔年，她豔冠天下，為天下最美女子之一，風(fēng)華絕代，而今卻如此寧?kù)o，褪盡了紅塵華光，氣質(zhì)內(nèi)斂。

一盞青燈搖曳不定，她恬淡而寂靜，沒(méi)有一點(diǎn)聲息，盤(pán)坐一個(gè)蒲團(tuán)上，旁邊一座慈悲的石佛。

“妙依！”葉凡呼喚。

十四年未見(jiàn)，安妙依越發(fā)出世了，有些清減，閉著美眸，一動(dòng)不動(dòng)，像是坐化在了那裏。

那青燈，正是他送給安妙依的，而今神祇已複蘇，成為了一盞難得的道寶。

蘭陀寺還算開(kāi)明，并沒(méi)有收走，將她鎮(zhèn)壓于此，讓她化“魔”為“佛”，總的來(lái)說(shuō)竟是真的想成全她。

佛教教義之爭(zhēng)很是頻繁，有時(shí)非常尖銳，所謂的正統(tǒng)誰(shuí)能真地說(shuō)清。

“難得啊，她在這般年歲就陷入了深層次的菩薩界中，不愧是一朵仙葩。”苦慈羅漢點(diǎn)頭。

“妙依！”葉凡再次呼喚。

“這是一種精神層次的涅槃，要超越自我，想成為菩薩必須要過(guò)這一關(guān)，究竟何時(shí)能醒來(lái)，難以說(shuō)清。”苦慈道。

他面帶悲苦之色，深入佛門參禪悟道遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那麼容易，常有一些神僧坐化閉關(guān)處。

佛教，各種法理博大精深，浩如煙海，但是若想有所成，非常艱難，在一些特定的境界，很難修煉。

說(shuō)得好聽(tīng)是涅槃，其實(shí)就是坐化了，悟道失敗而終，死于修行。

歷代聖僧，強(qiáng)如聖人，最終的結(jié)局也大多如此，一個(gè)人坐化在密封的石室中，無(wú)聲無(wú)息而終。

葉凡在這裏足足等了半個(gè)月，安妙依一動(dòng)不動(dòng)，面容清減，與塵同在，像是要化道了，就連身前的那盞青燈都暗淡了下來(lái)，燈芯之火將熄。

“妙依她不會(huì)有事吧？”

“這……神游菩薩界，最是危險(xiǎn)，這關(guān)乎未來(lái)的道果，什麼都有可能發(fā)生，許多驚豔的佛子被寄予厚望，不乏須彌山未來(lái)的接任者，都曾于此境界莫名坐化。”苦慈蹙眉。

“就是說(shuō)……她可能會(huì)很危險(xiǎn)？”葉凡問(wèn)道。

“佛法無(wú)邊，威力浩瀚莫測(cè)，但是修行起來(lái)卻是有諸多險(xiǎn)阻，當(dāng)年一些被認(rèn)為是古佛轉(zhuǎn)世的人都曾坐化半途中。”苦慈間接答道。

葉凡蹙眉，又等了半個(gè)月，發(fā)現(xiàn)安妙依的氣息弱了不少，那盞青燈明滅不定，絕世容貌越發(fā)清減，像是要與塵世隔絕了。

“不行，我要將她拉回來(lái)，什麼菩薩界，什麼古佛天，告訴在我怎樣進(jìn)去？！”葉凡覺(jué)得不能等了，他心中非常擔(dān)心。

“你不修佛法，即便告訴你，也不可能入菩薩界，沒(méi)有辦法將她的神魂接引回來(lái)。”苦慈搖頭。

葉凡焦慮，走來(lái)走去。

“施主，要懂得放下才好。”苦慈輕嘆。

“為什麼要放下？”葉凡道。

“她一心向佛，進(jìn)我蘭陀寺前，曾淡然一笑，放下了紅塵中的一切，你即便進(jìn)入菩薩界也不見(jiàn)得能將她帶回來(lái)。”

葉凡不語(yǔ)。

十幾天後，安妙依清瘦了一些，越發(fā)地出塵，于石室中像是失去了生機(jī)，有枯寂坐化的危險(xiǎn)。

“妙依，你醒一醒！”葉凡心憂，輕聲呼喚，然而安妙依卻像是要離塵而去，難以醒轉(zhuǎn)。

葉凡要神游菩薩界！

“誰(shuí)說(shuō)我不通佛法，不是曾以唵字天音對(duì)抗過(guò)神僧嗎？”他執(zhí)意要神游菩薩域，接引安妙依回來(lái)。

苦慈一怔，道：“好吧，你可以嘗試，但若失敗，請(qǐng)立刻歸返，不然可能會(huì)神滅，只留一具空殼。”

葉凡口中大喝了一聲唵字天音，宇宙初開(kāi)，天地初始，萬(wàn)物初生，他要強(qiáng)行進(jìn)入神秘的菩薩精神領(lǐng)域中。

在其背後，出現(xiàn)一個(gè)高大的身影，神光普照，卻不是佛像，讓苦慈與一幹老僧一陣無(wú)言。

“別人施展唵字天音，背後呈現(xiàn)一尊佛陀，代表了禮敬與遵從，而他背後卻是自己。”

“是太自我了，還是說(shuō)他不尊天地，心中只有自己的道？”

連一幹老僧都忍不住腹誹，這樣的道太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，所要進(jìn)軍的仙路注定霸烈，將來(lái)多半要遭天譴。

宇宙天音與佛共鳴，葉凡身後的身影宛如一尊魔神，雙眸犀利，黑發(fā)披散，而後強(qiáng)行撕開(kāi)一道精神領(lǐng)域，邁步而入。

這是佛教特別的精神場(chǎng)域，外人難以入內(nèi)，唯有悟道的神僧才能神游進(jìn)來(lái)。

葉凡剛一進(jìn)來(lái)，就感覺(jué)到了一種神聖與祥和，有一些神僧、羅漢等盤(pán)坐石崖上，更有一些行走古剎深山中。

各種影跡都很模糊，但卻給人很真實(shí)的感覺(jué)，禪唱不絕，悠悠傳來(lái)。

葉凡路過(guò)古剎，穿行過(guò)一片遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)，在這片精神域場(chǎng)中尋找安妙依，不久見(jiàn)到一片僧人席地而坐，口誦真經(jīng)。

前方，有大佛印記，需要頂禮膜拜，葉凡到來(lái)顯得格格不入，口中只誦自己真名，不念佛陀號(hào)，不尊這裏的一切。

“何人闖樂(lè)土，褻瀆菩薩界，為何不拜諸天菩薩，不敬古佛？”

“我為什麼要拜？佛陀都說(shuō)，每個(gè)人都有佛性，人人皆可成佛，尊自己就夠了，真佛無(wú)需人拜。”葉凡道。

“你是在質(zhì)疑神明，說(shuō)前賢為假佛嗎？”一個(gè)威嚴(yán)的聲音從高空傳來(lái)，強(qiáng)大的壓力都落下。

葉凡沒(méi)有說(shuō)話，直接一拳就轟了上去，開(kāi)始誦自己的“經(jīng)”，竟要在這裏度化各種菩薩、神僧的印記。

“這是什麼人，不敗菩薩，不敬佛陀，只尊自己？”一些羅漢的神念同時(shí)掃來(lái)。




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