須彌山，一個(gè)大氣磅礴的名字，是佛門至高仙地，關(guān)于它有著太多的傳說，于世間留下了無盡的謎。

這座最古仙山，不光是在北鬥星域出名，就是在其他古星域也都有無窮的傳說，代表了佛教的根本，意義重大。

而今葉凡帶領(lǐng)大軍趕來，真正面對(duì)須彌山，看清了它的真容，心中震撼。

須彌山太大了，高聳蒼穹中，巍峨浩瀚，可以捅破天，可以填滿海洋，橫亙古今，萬世不朽。

站在它的面前，讓人深感自身的渺小，像是螻蟻在仰望星河，不成比例，深切感受到自己的微弱。

“相傳，須彌山高八萬四千由旬。”東方野拎著大棒子齜牙說道，野人感覺像是蚍蜉在面朝參天巨樹。

一由旬約一萬三千米，這樣算下來，須彌山的海拔簡(jiǎn)直就是一個(gè)天文數(shù)字，當(dāng)然其高度肯定被是被人誇張了。

此山的宏偉壯闊可見一斑，堪稱北鬥星域之最，再也沒有比其磅礴的古山了，茫茫無邊，雄偉浩大。

須彌山只是主山，在其周圍還有數(shù)座山，同樣很壯麗，有銀瀑垂落，有禪唱不絕于耳，將中央須彌襯托得更加宏大。

山腳下有水澤環(huán)繞，遠(yuǎn)望不覺的什麼，當(dāng)?shù)搅私埃瑓s讓人吃驚，這片水域廣袤，很像是一片海。

“想必這就是七寶池了。”李黑水道。

佛經(jīng)有記載，極樂國土內(nèi)有七寶池，這個(gè)池是天然而非人造，故名七寶池，又稱八功德池，因?yàn)槌貎?nèi)充滿八功德水。

水質(zhì)晶瑩透亮，又名為八味水，或者八定水，有八種殊勝，即：澄淨(jìng)、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養(yǎng)諸根。

八功德水很珍貴，朝聖的佛徒無不渴望，飲下它有種種妙處，可遠(yuǎn)離污濁，純化軀體，清淨(jìng)心靈，增長養(yǎng)育六根，遠(yuǎn)離病苦。

欲上須彌，必先渡海，橫過這八功德海。

龍馬叫道：“都給他喝光，看他怎麼彰顯尊貴與稀珍。”

說到這裏，它張開大口，準(zhǔn)備全部納進(jìn)肚中，且祭出了法器，要用以收水。

然而，八功德海發(fā)出無量佛光，陣陣佛音震耳，頓時(shí)擋住了他的法術(shù)，一滴水都沒有汲取過來。

誰都知道，須彌山不好攻打，但是沒有想到光山腳下的水都這般的不凡，像是一道雄關(guān)，橫亙?cè)谘矍啊?br />
主山，矗立在清亮透徹的海中央，巍峨龐大，壯闊到了無以複加的地步，若隱若無間，可見到一些宏偉的寺廟坐落山上。

至于大雷音寺那是看不到的，位于山頂，距離地面八萬四千由旬，即便擁有天眼，也看不見，被山體所擋。

“太浩瀚了，我感覺到了汪洋一般的力量在山上流轉(zhuǎn)，我想即便沒有任何防禦法陣，光讓我這樣打，都不一定能穿透佛力。”燕一夕白衣獵獵，忍不住嘆道。

整座山體都在發(fā)光，祥和而純淨(jìng)的念力繚繞，且有大片的光蒸騰起，這已不是凡土，如仙家舊地。

一層又一層銀輝蒸騰，更有淡金色光華流淌，這是最為純粹的信仰之力，加持在山體上，濃的化不開。

這種力量浩瀚的讓人心神皆顫，根本不能計(jì)量，整座山體早已神化，一草一木都有了佛性，被光輝滋潤了個(gè)透徹。

這是數(shù)十萬年來，全宇宙佛徒的念力彙聚而成，歷經(jīng)漫長歲月的積澱，才有了而今這等不可思議的景象。

在宇宙深處，很多生命古地都有阿彌陀佛的道統(tǒng)，無盡信仰跨越虛空，不受距離影響，最終全部流淌向了須彌山。

彼岸的神域，比之須彌山就如同是小巫見大巫，差的太遠(yuǎn)了，這才是真正信仰之力化成的神海！

此時(shí)，層層光輝波浪浩蕩，彌漫了整座古山，顯得莊嚴(yán)而神聖，震撼人心。

“當(dāng)……”

大鐘悠悠，長鳴震天，自須彌山上一座古寺中傳出，若一部經(jīng)文入耳，振聾發(fā)聵，讓人警醒。

“好大的架子，須彌山的和尚是在警告我們嗎？”神蠶公主冷笑道，對(duì)佛門似乎成見甚深。

這也難怪，鬥戰(zhàn)勝佛本是其夫君，入了佛門，再也不回頭，此中種種，外界衆(zhòng)說紛紜，最離譜與可怕的就是，說鬥戰(zhàn)勝佛可能迷失了，失去了真我。

“阿彌陀佛，諸位施主興師動(dòng)衆(zhòng)，所為何來，佛門淨(jìng)土，受不得這種刀光劍影。”一個(gè)老僧出現(xiàn)，站在須彌山下，口誦佛號(hào)。

對(duì)此，葉凡直接取出一張寶弓，這是在人族古路上煉制的法器，抽取一根聖骨箭，搭在弓弦上，直接拉開，狀若滿月，射了出去。

這是一道可怕的光束，蘊(yùn)含了葉凡的神道力量，伴隨著電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，直接沖向須彌山腳下的老僧。

“轟隆隆！”

天崩地裂一般，一桿聖骨箭直接撕裂了天地，像是可以摧毀一切阻擋，讓前方虛空破碎。

老僧變色，大袖一甩，須彌山上垂落下茫茫信仰之力，化成瀑布，直接砸在了聖骨箭上，啵的一聲炸碎了，成為齏粉。

衆(zhòng)人變色，葉凡的力量何其強(qiáng)大，所射出的一箭足以能威脅到初階大聖，可是卻直接被信仰之力毀掉了。

這個(gè)地方過于恐怖，這無窮的念力比海洋還浩瀚，比星空還雄厚，無與倫比！

“施主你這是何意，在佛門淨(jìng)土動(dòng)武，箭射老衲，有些過了。”老僧說道。

葉凡冷聲道：“我的射的是你的虛妄。佛講真性，而你明知我所為何來，卻還談什麼刀光劍影，反問我等，我?guī)湍銛厝ルs念。”

“阿彌陀佛。”老僧口誦佛號(hào)，連呼罪過。

“賊禿少在那裏念經(jīng)，交出我大侄子來，不然橫掃了你們須彌山。”東方野大喝道，他光著上半身，精壯的古銅色軀體肌肉如虬龍盤繞，閃動(dòng)光澤，他揚(yáng)起了狼牙大棒。

“貧僧知錯(cuò)，犯了嗔念，自行解身。”老僧說道。

啵的一聲輕響，他的身體碎掉了，化成了點(diǎn)點(diǎn)煙霞，最終融入須彌山。

衆(zhòng)人一怔，而後倒吸了一口涼氣，這只是一道虛念而已，屬于須彌山念力滋生出的一道影子，并非什麼真身古佛。

這須彌山是無窮佛徒的念力彙聚而成，當(dāng)真是深不可測(cè)。

“當(dāng)……”大鐘悠悠，音波傳達(dá)數(shù)以萬裏，滌蕩人的靈魂。

在那須彌山的半山腰上，一片霧靄散去，露出一座古廟，這顯然不是大雷音寺，而只是佛門中非常重要的一座。

一個(gè)中年僧人立在廟門前，雙手合十，口誦佛號(hào)，道：“諸位施主請(qǐng)回吧，此地只有僧徒與佛，并無各位要找的人。”

“出家人不打誑語，你為佛門弟子，卻信口雌黃，花花就在這山上，為何說沒有？”葉瞳喝道。

他英姿勃發(fā)，體內(nèi)有驕陽綻放，通體每一寸血肉都在發(fā)光，這樣大聲質(zhì)問，氣勢(shì)驚人，像是一個(gè)天神下界。

“過往虛名皆成煙，這裏只有佛與理。”中年僧人說道。

衆(zhòng)人已經(jīng)看出，這是一個(gè)真實(shí)的人，有血有肉，并非純淨(jìng)的念力化生。

“少說廢話，交出花花，度人為奴，此地也稱得上只有上佛與理？”厲天冷笑道。

“佛門淨(jìng)土，并無花花，施主請(qǐng)回吧。”中年僧人一臉的平和。

“既然如此，我等便攻破山門，自己上去尋找！”龍馬厲喝。

“阿彌陀佛，此乃出家人清修之地，諸位修得無禮，請(qǐng)遠(yuǎn)行而去。”中間僧人雙手合十道。

葉凡開口，道：“佛說，衆(zhòng)生平等，人人皆有佛性，都可成佛。我等與你有什麼區(qū)別嗎？自可登臨須彌山，還不快讓開道路。”

中年僧人神色一滯，道：“諸位分明都是大魔，皆帶著殺意而來，迷失了真性，怎能讓你們?nèi)雰?nèi)。”

“笑話，究竟誰才是大魔？鎮(zhèn)壓我?guī)煹埽癁榕停业壬祥T來營救，卻被你定義為魔，我看是你自己走火入魔了！”葉瞳斥道。

就在這時(shí)，須彌山峰上一個(gè)年輕的僧人向下走來，身穿月白僧袍，看起來超塵脫俗，道：“施主，你錯(cuò)了，佛度衆(zhòng)生，講究的是一個(gè)慈悲，而今度那有緣人進(jìn)佛門，是他的造化，怎能稱之為鎮(zhèn)壓？”

“佛陀度化的是人間大疾苦，化盡厄困。而你們化的卻是人，鎮(zhèn)壓為奴，前後境界差的太大了，貪、嗔、妄等占了個(gè)齊全！”

阿彌陀佛立教，開創(chuàng)佛門，信徒遍地，收集信仰之力，這是一種大度化，不過卻不是壓人本意志，而是相互取舍。

他在度一個(gè)大世，普度衆(zhòng)生，得信仰之力，但卻也讓信徒精神飽滿，身輕體健，雙向互惠。

而今針對(duì)花花這種度化，與本經(jīng)相悖，早已是面目全非，完全是粗暴的鎮(zhèn)壓、洗滌元神，讓其失去自我。

“若以度化止戈，卻也無妨。可花花并無惡，與你們何幹？卻被粗暴鎮(zhèn)壓，今日若要有個(gè)說法，不然就掀翻這須彌山。”天之村的人喝道，狀若獅子吼。

“各位施主執(zhí)念太深，曲解佛意，何苦來，空空如寂，莫要著相。”年輕的僧人說道。

顯然，他的地位不一般，且法力很強(qiáng)，帶著一種從容與自信。

“鏘！”

突然，一直沉默的葉凡動(dòng)了，拔出一口暗紅色的仙劍，直接劈了過去，仙光掃射數(shù)十裏，撲哧的一聲，劃中此人，將其頭顱斬落。

須彌山很強(qiáng)，有無窮信仰之力流淌，可是卻對(duì)這帝器的突然一擊，卻也不能全部防到。

“空空如寂，何苦來。”葉凡淡然說道。

“噗！”

年輕的僧人頭顱化成血泥，身體瓦解，徹底滅亡，充滿了不甘。

“該說的都說了，分明是覬覦我弟子的佛門神通，卻不斷妄語，不若助你四大皆空。”葉凡話語一頓，繼續(xù)道：“我亦有度化人間大疾苦之法，欲在西漠立教，普度衆(zhòng)生，自須彌山開始。”




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